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《山海经》的神话地理
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“大学之道”——《大学》新读之一
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试论古史辨运动兴起的思想来源
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梁启超古书辨伪方法平议
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论六经並称的时代兼及疑古说的方法论问题
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庄子自由理性的特质及其影响 ──以“逍遥”和“游”为中心而论
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百年《老子》散文艺术研究述要
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文道并焕 儒释兼综——论陶望龄的学术与文学
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自然、生命与文艺之道
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有关古文论“失语”、“复语”问题的冷思考
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论《周易》与中国文化轴心期大转型(下)
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论《周易》与中国文化轴心期大转型(上)
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孔子学《易》考论
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训诂学的现代观念
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蕴涵与句义分析
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中国古代文论中的境、境界和意境
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《孟子》的“而”
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谈古今汉语偏义复词的不同特点
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网络华文文学刍议
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中国人的“存在与时间” ——汉语“是”源于“时”的考察
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“本地化”还是“处境化”:汉语语境中的基督教诠释
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对汉学论著翻译规范的探讨
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汉语“是”的形而上之谜 ——“是”为什么发展为判断词?
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现代汉语语义场分析初探
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当代爱情小说的历时性研究
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飘零与复归:现代人的精神之旅
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在升腾与坠落之间--漫论池莉近作的人生模式
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20世纪国际汉学的趋势与偏向
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民族语言学论纲
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[莫泊桑普法战争作品浅析]“隐藏”的艺术
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中国传统的“他者”意识——古代汉语人称代词的分析
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儒家传统与鲁迅的精神至上观
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王蒙小说的文化精神别论
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《金瓶梅》研究百年回顾
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整体缺失:新诗研究的最大遮蔽
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情思的深化,诗艺的提升
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一个诗人与一个时代
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叙述的极限
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说几位作家,谈几个问题
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近年国外鲁迅研究扫描
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中国古代、近代文学研究
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阿英与中国近代文学研究
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唐代贬官制度与不平之鸣——试论开明专制下的文人遭遇与心声
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陶渊明与鸟
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太一生水与明堂制度——对东周以后明堂制度之起源的一种考察
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